遇到小人有多恐怖？即使你不是故意惹到他，他都會記恨你，并且找一切機會實施報復。
古代有個將軍，就因吃飯分肉的時候忘記分給車夫，車夫便懷恨在心，第二天便把他拉去了敵營。
因這個故事，還誕生了現在人們耳熟能詳的成語 ：各自為政。
「各自為政」出自 《左傳 ·宣公二年》，是個貶義詞，釋義是：在各自的職權范圍內，僅按照個人的想法行事，各部門間不配合，更不考慮全局。
古代打仗之前，有提前犒賞士兵的習慣，比如發錢，或讓眾軍大吃一頓，以此來鼓舞士氣，好讓士兵有力氣有信心上場殺敵。
話說，在 公元前607年的春秋時期，戰爭頻繁，當時的鄭國想打宋國的主意，便遞上了戰書，宋國派出一名叫 華元的將軍為主帥，帶領軍隊，迎戰鄭國。
彼時，周天子的影響已經衰落，但周朝建立的各種制度，還在深深地影響著后世。
比如 周朝的禮制，就一直被世人尊崇，是不成文的規矩。 連打仗這種事，都要提前下戰書，雙方約定好了時間地點，再正面硬剛，可以說是相當有禮貌了。
一方投降，另一方絕對不追不逼迫，雙方的使者往來，也會保護生命安全等等行為，都是受周禮的影響，絕不當偷雞摸狗的小人。
兩軍交戰前，華元下令廚子宰幾只羊給大家做飯，廚子領了命，每個士兵都分到了羊肉，可廚子卻 將為華元趕車的車夫給遺漏了。
車夫叫 羊斟，華元平時沒看出來他是個小心眼的人。當然，在這種重要的大日子來臨前，人人都有羊肉吃，就羊斟一人沒有，難免讓他多心。
但是，要問責也得挑時候，在關乎國家命運的大是大非面前，個人利益應該先收到一邊。
可羊斟是個小人啊，沒吃到羊肉讓他特別生氣，他當晚便決定必須報復華元，因為他認定，這是華元在刻意羞辱他。
第二天開戰，打的難舍難分，華元命羊斟駕車，他要親自上陣。羊斟一聽，機會來了，立馬啟動，并 直接把華元拉去了鄭軍的陣地。
華元質問羊斟此舉何意？羊斟得意地回答： 昨天分羊肉的事你說了算，所以你沒給我，但今天駕車是我說了算。
說完，還揚起馬鞭狠狠地抽打戰馬，提高了車速，以最快的速度把馬車趕到了鄭軍中間。
鄭軍蜂擁而上包圍了華元，華元只得束手就擒。一軍主帥就這麼輕易地被敵人抓了，宋軍很快潰敗，鄭國贏得戰爭，而羊斟卻趁亂跑了。
還好那時有周禮的約束，被俘的大將，不會輕易被殺。戰事結束后， 宋國花了一百輛戰車、四百匹上好的戰馬為代價，把華元從鄭國贖了回來。
華元一回來，就瘋狂地找羊斟，以他賣國的行為，是要受軍法處置的。羊斟知道被華元逮住活不了，早就逃去魯國了。
也不知道羊斟這種小人，後來還有沒有人敢用他，反正宋國人肯定是把羊斟祖宗十八代都問候了一遍。
一碗肉湯輸掉一場戰爭的事情，聽起來可能很不可思議，但在同一集體里面， 一個看似不經意的舉動，確實能毀掉全盤計劃，因為每個步驟每個細小的零件，都是事情成敗的關鍵，不能疏忽。
這便是 因私害公的典型例子，與其說羊斟小肚雞腸，斤斤計較，不如說他根本沒有集體意識，對家國存亡這樣的大事完全沒有概念，只想著他受了氣，讓他受羞辱的將軍必須付出代價。
除了 「各自為政」這個成語，該典故還衍生出一個成語叫 「羊斟慚羹」，羊斟其人，也因此遺臭萬年。
小人難防，管理者在用人上，得練就一雙火眼金睛，看清人，防范于未然才是真理。
若看不清誰是小人，那就把事情做到面面俱到，小心駛得萬年船，以免被想不到的人暗中使壞，造成集體損失。
春秋時期打仗的這種奇怪禮儀之風，到了春秋末軍事奇才孫武出現后才停止。
孫武認為，打仗的目的是取得勝利，至于怎麼取得不重要。他的軍事思想特點是：「 兵者，詭道也。」
戰國時期的法家代表人物韓非子，也在 《韓非子·難一》中指出：
戰陣之間，不厭詐偽，君其詐之而已矣。」就是人們常說的 兵不厭詐。
此后的戰爭，便有了各種計謀，間諜和叛徒的出現也成為家常便飯了。
